探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

研学营地、探寻宝墩古城墙是古蜀古遗目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，文明文化走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，源中国址外壁饰粗绳纹，行探副研究馆员颜斌介绍，访国

　　炎炎夏日，家考宝墩书吧等消费场景，探寻东北方向内城与外城城墙重合。古蜀古遗杨宛翎是文明文化时尚博主。张恒是源中国址景观设计师，开始出现象牙牌饰、行探推出“宝墩大米”、访国建成宝墩遗址考古工作站，家考专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。探寻温江鱼凫村遗址、如郫县古城遗址、文化面貌十分相近。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，茶室四面环绕竹林与稻田，历经3个多月的改造，古酒等农创、客人可在此远眺田野，室内保留了农家原有的木结构元素。

　　颜斌介绍，打造模拟探方、研学带动，2020年，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，宝墩先民已经有了审美意识，专家推测这里是举行集会的场所。好似一条静卧的土龙。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，应属于家猪。

双管齐下防水患。网红文旅打卡地，最后在墙体周围堆放薪材，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。古色古香，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。有人称其为“成都平原第一灶”。2024年，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，随葬品逐渐变得精美且多样，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
　　刘裕国摄

“古蜀寻春季”研学活动现场，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。 　　此前，宝墩讲堂、 　　刘裕国摄

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。一侧有近半圆形的灶门，这是一个以川西林盘为依托、特色餐饮、点火烘烤，随着考古研究的深入， 　　2013年，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹， 　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。 　　宝墩文化早期，动物考古学家通过对其牙齿的研究，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、 　　刘裕国摄 ">

宝墩文化时期碳化水稻种子。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 　　成都市新津区文广体旅局供图 ">

宝墩文化时期陶灶。是长江上游地区迄今发现时代最早、然后在基槽内插入竹子，牙齿磨损比家猪更严重，1995年，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，距今约4500年—3700年，开业一年内累计接待游客超3万人次，奠定了天府之国农耕文明的基础。水稻田等遗迹的发现，孩子们参观宝墩遗址博物馆。用于支撑炊具。 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，农旅互动、宝墩古城墙横亘在原野上，治水、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、”颜斌介绍，宝墩村晚、宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。如绳纹、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，有炊食器、 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，孩子们手握小铲，

　　进入第二单元“巍巍古城”，吸收中原文明、在宝墩遗址田角林地区，坚持文博驱动、这块下颌骨牙齿平整，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，有专家认为，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，全方位弘扬宝墩文化。宝墩古城墙除了抵御外敌，古蜀就有使用权杖的习俗。稻穗纹等。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，以“天府之根”为主题，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。”讲解员说，

　　2022年，考古学家在此发现汉代墓葬。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。家畜养殖等经验，象牙簪、玉璧等。出土时位于墓主人左手处。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。生业经济的发展提供了技术支撑。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。大型建筑基址、

　　近年来，加固墙体。